中国古代的宇宙观念源远流长，自殷商时代至明清时期，先后衍生了众多宇宙观念和天文知识。其中最早形成的宇宙观念便是“混沌未开天地乱”，这一想法在后来的文化中扮演着重要角色。
混沌与开天
《庄子·逍遥游》最具代表性地记录了混沌的形象。混沌即在无限的虚无中，不藏形态，不存想象，天地为未分时最初的状态。混沌之中含有了天、地以及宇宙中的一切物质，但均未定型。当天地初开，混沌开始轮廓分明，这些物质也就得到了各自的表现，宇宙便由此形成。
据《尚书·洪范》记载，神农氏在艰险的道路探索中，“入深林，穿大渊，过重山，登险阜，经绝谷，登崇山，及大荒”后，才匠造出九鼎、圭璋、玉琮、芝田、韭黄等形象物品，从而开创了“天人感应”的文化气息。
天地初开
中国古代的宇宙观念和天文知识都源于人们对宇宙的探索和观察。如预测天象、排列星宿、计算月亮的周期等等，这些知识不仅帮助古人制定了农事生产和历法，还深刻地影响了人们的思想和文化。因此，混沌未开天地乱成为了古代文化中很重要的一环。
结语
中国的宇宙观念丰富多彩，混沌未开天地乱是其最初、最简单的表现方式。从这个最基本的认识中，古代人们开始了对宇宙的不懈探索，并形成了许多独特的宇宙观念和天文知识，这一文化还在不断地发展壮大。